讀者顏自雄在2019-1-9利用本網站的「與我聯絡」問我關於各種呼吸方法及它們對健康的影響。最主要的是，他想知道「是否有最新科學研究探討有關到底何種呼吸法才是真正對人養生有所助益的方式」。
在他所提到的各種呼吸方法之中，「冰人呼吸法」是比較特殊的，所以我在2019-2-4已經先發表討論。（請看冰人呼吸法，不再生病?。附註：在這篇文章裡我有將顏先生的問題全文拷貝）
今天我要來討論「冰人呼吸法」之外的其他呼吸法，以及長時間憋氣對健康的影響。
首先，我需要解釋，不論是何種呼吸法，它們都是與心理，心靈，意念，或冥想，息息相關，所以，想要了解呼吸方法的科學研究，就必須先對有關心靈的科學研究有些基本的認識。
根據一篇去年發表的綜述論文，近50年來，歐洲和北美的人是越來越關注一些以心靈為基礎的養生保健方法（例如太極拳和瑜伽），而相關的科學研究在數量上也隨之增長。就以十年期間發表的論文數量而言，在1997到2006年期間是2,412篇，在2007到2016年期間則為12,395篇。而以每年的臨床試驗數量而言，在2000年是18，在2014年則為250。
總體而言，這些研究發現，以心靈為基礎的養生保健方法對於身體，心理，和認知功能都有幫助。對身體好處包括（1）降低心臟病風險，（2）增進心肺功能，（3）加強免疫力，（4）減輕疼痛，（5）促進平衡感，柔軟度，伸縮性，等等。對心理的好處則是減輕壓力及舒緩焦慮，而對認知功能的幫助則是增進注意力及創造力。
儘管就如顏先生所說，呼吸練功有很多不同的門派，但它們的運作技巧其實都不外乎（1）用鼻子吸氣，嘴巴呼氣，（2）降低呼吸頻率，（3）增加吸氣深度，（4）從胸式呼吸轉為腹式呼吸，及（5）延長呼氣時間（例如，吹燭火不熄，甚至不動）。
那，為什麼如此的呼吸運作會對身心健康有益？
目前的理論基礎是，呼吸運作會通過副交感神經（以迷走神經為主）來影響全身。更進一步地說，吸氣會抑制迷走神經，而呼氣則會刺激迷走神經。當迷走神經受到刺激時，會導致血壓降低，心跳減緩，情緒放鬆，等等。所以，延長呼氣時間會延長迷走神經的刺激，從而使身心達到較持久的放鬆。
呼吸的調控除了可以養生保健，也可治病，例如哮喘和慢性阻塞性肺病。另外，它也被用來幫助心臟手術後肺功能的恢復，以及輔助精神疾病的治療。
好，現在大致了解呼吸調控對健康的影響之後，我要來討論顏先生所問的「有叫人不要憋氣，有叫人常憋氣對身體好，莫衷一是」。
憋氣，是潛水訓練的重要項目。潛水俱樂部也經常舉辦憋氣比賽。目前，憋氣的世界紀錄是11分35秒，由法國潛水選手Stéphane Mifsud在2009年創下。
至於憋氣對健康的影響，我就請讀者看下面這5篇論文：
2018年：Do elite breath-hold divers suffer from mild short-term memory impairments?
結論：持續數年的屏氣潛水訓練可能會導致輕度但持續的短期記憶障礙。
結論：長時間持續的屏氣潛水可能會導致腎功能惡化。
結論：屏氣導致的缺氧可能引起輕度神經功能障礙或損害。
2012年：Prevalence of acute respiratory symptoms in breath-hold divers
結論：屏氣潛水的人常患有咳嗽，咯血，及不同程度的呼吸困難。斷層掃描顯示在海馬區域存在斑狀雙側肺部混濁。
結論：在受過訓練的屏氣潛水員中，呼吸暫停後腦損傷標記物S100B的血清水平增加。
從這5篇論文，讀者應該可以看出，目前的科學證據是認為，長時間的憋氣可能會造成大腦，腎臟，和肺臟的損傷。反過來說，沒有任何科學證據顯示，憋氣是對健康有益的。
所以，對於顏先生所提出的許多問題，我的總結論是（1）「冰人呼吸法」是不可信的，（2）長時間憋氣是不好的，（3）在練習得當的前提下，凡是講究深吸氣、長呼氣的呼吸方法都是對健康有益的。
科學的養生保健 
教授，您好！ 「憋氣」這問題我曾經想了好幾個月，因為連菩提格呼吸法（Buteyko Breathing Method）都有「憋」。僅以個人學過一點藏傳寶瓶功和自學太極呼吸的實踐經驗是：「腹式吸氣後(腹部凸起)，可由"長憋"切成逆腹式(腹部回凹)，再行吐氣；如果一開始就使用逆腹的吸法，應該是可以不用憋的」。
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我無法對這點置評，倒是好奇此種呼吸法是否真的對健康有益。
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本人自幼習拳，太極拳練了有三十幾年（陳式太極老架、新架各二套＋楊式古式），接觸藏密氣功也已超過二十個年頭，可還從未聽說「腹式吸氣後(腹部凸起)，可由"長憋"切成逆腹式(腹部回凹)，再行吐氣；如果一開始就使用逆腹的吸法，應該是可以不用憋的」這樣的「鬼話」。
修習藏密氣功、無上瑜珈是一套循序漸進的功夫，必先修「金剛數息法」，後「金剛乘氣功修持法」，然後修「寶瓶氣」，待中脈將開或已開後，再修「金剛誦」，而後才是「拙火定」與「大圓滿功法」。作為「拙火定」的前置基本功之一的「寶瓶氣」，我自然是熟悉不過。
「觀想」部分先放下不談，寶瓶氣修「四息」：引息、滿息、均息、射息。引息，用鼻將氣輕緩吸入肺中，充滿肺腔、務須飽滿，以至肺部最下端。同時收小腹、橫膈膜上提，並提肛，使上氣下壓、下氣上提，二氣會於臍下四指處，氣行如丘，又如瓶中水滿；氣滿之後讓瓶氣散遍於全身，充滿毛孔，此即滿息。滿息之後，可再吸入幾口短息，使兩肺部及全身滿緊、均衡，此為均息。息滿且均，應保持勿泄一小段時間（這可以視作量力而為的「憋氣」），然後由兩鼻孔先輕微和緩，接著略粗重，最終一衝而出，如箭射流星，名曰射息。
氣功分「靜功」、「動功」。靜功不外乎打坐、站樁、瑜珈這幾類，大多採行的是「腹式呼吸法」，即為吸氣時橫膈肌下沉、小腹凸起，呼氣時放鬆橫膈肌回至原位後再上提、小腹下凹。動功也就是練拳，常見為太極拳、八卦掌乃至八段錦之一類，因為涉及大量運動，甚至震腳、發勁，所以常採用的是「逆式腹式呼吸法」（即「胸式呼吸法」），功法和腹式呼吸正好相反。動功中還包括易筋經、洗髓經這一類功法，但因習者多採「腹式呼吸法」，所以另外提過。
說得簡明一點，所謂氣功就是橫膈肌不斷上提下沉、繃緊放鬆的循環運動，再配合或長、或緩、或深、或沉之呼吸的一套功法。藉由橫膈肌的不斷運動，正好達到了近似按摩內臟的效果，我認為此即為氣功健身的原因之一。練氣功，練的是「放鬆」的功夫，放鬆自己的身體，乃至放鬆自己的精神，心念合一、從而進入「和諧」的狀態，甚至可以說是歸入「天人合一」的境界。所以，在某看來，進行不自然的憋氣、也就是勉強自己極力閉氣，正好是與「放鬆」、「和諧」相悖的一種「魔障」！
回頭看這位兄臺所言，「腹式吸氣後(腹部凸起)」──此時為橫膈膜下沉，「長憋」之後「切成逆腹式(腹部回凹)，再行吐氣」──此時橫膈膜不仍是下壓狀態麼？照您這麼練法，橫膈膜一直保持緊繃下壓，而從不放鬆回位、更別提上提了，您不會憋出病？我就奇怪了！
老兄，您這練的不是「寶瓶氣」，而是「七傷拳」哪。
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謝謝指教。我寫的只是敘述西醫的論調。中西醫之間本來就有很多不同的理論。唯有臨床試驗才能證明誰是對的。
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lyingjazz前輩的話，一定是對的。練了多年的功，寫了那麼心得，一定不會錯的，怎麼會可能錯呢？ 如果錯了，不就代表白練了，所以一定不可能錯的。
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林教授您好，說起之所以知道這個網站，還是當初教授上「張大春泡新聞」廣播節目之時呢，一直關注教授發表的戳破謠言的「正論」，至今也有不算短的一段時日了；教授的論理講求科學方法、引述必有真憑實據，而這也是我平日做學問對自己的要求，因此看教授的文章對我來說真的很過癮、也很合脾胃，直到瞥見這位自署「國貿人」半桶水調子在那裏胡謅亂蓋，搬弄幾個名辭唬弄別人，實在看不下去，才「上浮冒泡」寫了前面這幾段文字，「以正視聽」。
教授文中所說「目前的科學證據是認為，長時間的憋氣可能會造成大腦，腎臟，和肺臟的損傷。反過來說，沒有任何科學證據顯示，憋氣是對健康有益的」，我完全同意，長時間的缺氧會對身體組織成損傷，恕我這麼說，難道不應是常識嗎？
只是教授在回應中提到了中西醫有很多不同理論，我不認為我的前述回應有提到任何中醫理論，我更不認為中醫可以包山包海到把氣功、吐納也給兜攬入其體系；西醫，毋寧說是「現代醫學」或許更為正確，現代醫學的基礎是科學，記得艾西莫夫先生說過一句話，科學是實證研究的方法或者說過程，也許會出錯、得出錯誤的結論或結果，但「科學起碼不是『亂猜』」！反觀中醫（或者說「傳統醫學」），在我看來，許多部份就近乎「亂猜」，比方說「五臟」配「五行」、乃至「五聲」，這種「理論」就非常不靠譜。另外，以「動物模型」研究或實驗疫苗，本就不屬「中醫」的範疇，難道中國的醫學專家研發新冠疫苗就可以稱作「中醫」嗎？所以，與其說西醫、中醫，不如說「現代醫學（體系）」與「傳統醫學（體系）」來得直白。
謹向林教授致意。
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謝謝lyingjazz的詳細回應。我所說的“中西醫”是泛指與健康有關的中西文化。例如中國人一般認為喝冰水不好。而由於西醫或西方文化並沒有花太多功夫在呼吸養生的研究上，所以我覺得我自己最好不要太自作主張，更應當尊重讀者的意見。
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西醫或西方文化固然沒有花太多功夫在呼吸養生的研究上，我至今也沒看到中醫或東方文化在這上頭有什麼像樣的「科學研究」呀，呵呵…….僅是抒發己意，沒抬槓的意思。
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lyingjazz前輩的話真令人為之一驚。文中唯一的「正」是「您」經驗，您「多年」的練功心得，就是「您」認為。所以說，「您」怎麼可能會錯？「您認為『逆腹即胸式』，您認為『中醫不含吐納』，您認為『您很熟寶瓶氣』…」都您認為呀！ 所以您認為的都是「正」，一定是不會錯的，對吧！
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回覆「國貿人」也好、「白光無間」也罷
對就是對、錯就是錯，我說過的話絕對有憑有據、負責到底。為免空口說白話，我前述有關藏密氣功寶瓶氣的論述大致都是從書上抄錄下來的，書名就叫《藏密氣功》作，中國藏密氣功研究會編著，【老古文化事業公司】出版，1993年3月臺灣三版、1995年6月臺灣二次印刷。此書是當初我在修習「金剛數息法」、還是藏密氣功初階修習者時，無意間在書局發現購下的，二十多年過去了，現在坊間還找不找得到我不知道。
有關寶瓶氣「四息」的描述可見該書的頁185，藏密氣功各修行法的順序在頁189～190。
當初買下這書，就是發現書中所述和我所學到的基本吻合、無太大出入，也以此佐證了我所修持的是「正法」，於是便收了當「參考書」。我所引述書上的寶瓶氣修習法只涉及實際操作的「功法」部分，至於所需配合的「心法」部分，書上沒有，恕我也不「外傳」。
我是「陳式太極拳」的「入室弟子」，是正式磕頭拜師學的，由師父一對一、手把手教起來的；後來又以「非正式」的方式兼修了楊式古式85式太極拳，其原由我就不多說了。至於藏密氣功部分，因緣於太極拳氣功，加上師從者不只一、兩位，說來複雜，所以也按下不表。
我習拳也愛讀書，書房書架上各式拳譜、拳論不下百種，我不只拜師、而且還是抱著書學拳的，關於「腹式呼吸法」的說法先抄一段河南溫縣陳家溝「陳氏太極拳」 (也就是我所習之「陳式太極拳」)第十一代嫡傳人、中國「十大武術名師」之一的陳正雷師傅所著《陳氏太極拳術》中的一段文字：「這種腹式呼吸的運動表現為：吸氣時橫膈肌收縮，腹腔臟器下移，腹內壓升高，腹部向外凸出；呼氣時橫膈肌舒緩，腹腔臟器上移回位，腹壁收斂。太極拳中的“腹式逆呼吸”與上述情況正好相反。其表現為吸氣時小腹內收，隔肌上升，丹田之氣由小腹上升，胃部自然隆起，胸廓自然擴張，肺活量加大；呼氣時小腹外凸，隔肌下降，內氣下沉至丹田，胃部與胸廓自然平復。由於腰腎旋轉，氣沉丹田與丹田內轉就結合一致。發勁時呼吸的配合，是用短促的一呼一吸來完成的。」【山西科學技術出版社】1999年3月第一版、2003年2月山西第6次印刷，頁39‧
潘詠周 著《陳氏太極拳大全》第一卷：「太極拳的呼吸要任其自然，切不可閉氣鼓勁，有傷健康。….通常用腹部呼吸，腹部呼吸有正反兩種。 腹部正呼吸是吸時橫膈膜下降，腹隆起，呼時橫膈膜上升，腹回縮。實際操作方法是，練拳時，在全身鬆靜，虛領頂勁，立身中正的姿勢下，口唇輕閉，齒輕合，舌舐上顎，進行呼吸。吸時緩緩從鼻孔吸氣，用意引導著氣有徐徐下行的感覺，送入腹部臍下；吸時要自然，不能使氣硬壓。在吸氣過程中，橫膈膜下降，擠壓腹腔內臟器官，腹部隨之隆起，這時肛門括約肌隨著收縮一緊，術語叫作提肛。呼氣時，由鼻孔緩緩呼氣，橫膈膜上升，下腹部隨之回縮，肛門括約肌隨著呼氣放鬆，一呼一吸，毫不勉強。 腹部反呼吸是吸時橫膈膜上升，腹微內收，呼時橫膈膜下降，小腹自然外突。實際操作方法是….(略)… 習太極拳應用腹式呼吸，正反呼吸不拘，可從其習慣，因其效果則一。陳氏太極拳則用腹式反呼吸，並且要配合纏絲勁的關係，不是單純的氣沉丹田，並有丹田內轉的作用，使動作的緩急與呼吸的不同強度的起伏相配合。」【靜廬太極拳社】中華民國83年4月初版、中華民國88年11月再版，頁47‧
顧汝章再傳弟子 譚豐雅 編著《太極拳 氣功 推手》：「太極氣功要求鼻吸鼻呼或鼻吸口呼的自然腹式呼吸，主要活動在腹部。先是橫膈膜下降，腹壁外脹擴大胸廓，外界空氣便壓入肺內，完成吸氣。腹壁鬆回原位，橫膈肌回升，貯氣壓出，完成呼氣。這種呼吸，從外表看，腹壁起伏活動的幅度較大，胸部的則較小。由此逐步地盡可能加深呼吸，做到深、慢、柔、勻。隨著功夫、速度和運動量的變化，呼吸也順然自行調整。」【正業製作公司印行】1987年8月18初版，頁257‧
謝亭飛 編著《太極拳精鑑》：「太極拳的腹式深呼吸運動有順乎吸和逆呼吸兩種，順呼吸即呼時小腹內收，吸時小腹外突；逆呼吸即呼時小腹外突，吸時小腹內收。小腹外突時即為『氣沉丹田』。因此，『氣沉丹田』不是絕對化的。一呼一吸，總是『氣沉丹田』與『氣不沉丹田』交替進行的。不過有的是採用順呼吸式，有的是採用逆呼吸式。」【五洲出版社】中華民國73年12月出版，頁31‧
黃壽宸 著《太極拳術的理論與實際》：「人體呼吸運動的型式有二種：(一)凡由橫膈膜運動所形成的呼吸，叫做腹呼吸；(二)凡由胸肌運動而營的呼吸，叫做胸呼吸。一般這兩種呼吸方法，我們常同時兼而行之。(一)橫膈膜(肌肉的一種)位在胸腔底部，平時作穹狀隆凸。當它收縮時，稍變為平坦形，因此胸腔的的容積隨之而增大，這是吸息動作發生時的現象。待橫膈膜回復到平時狀態時，胸腔的容積隨之而減少，這是呼息動作發生時的現象。(二)胸腔內的肋骨與椎骨中間，有舉肋肌；各肋骨間又有內外肋間肌。當舉肋肌與外肋間肌收縮時，肋骨的前端上舉，胸腔的容積即向前方與側方增大，這是吸息動作發生時的時候。待上兩肌弛緩，則內肋間肌收縮，胸腔的容積即隨之而減少，這是呼息動作發生時的時候。」…..「太極拳的呼吸方法是注重橫膈膜的運動，吸氣之極，橫膈膜下降，即為呼氣之始；呼氣之極，橫膈膜上昇，即為吸氣之始。」【逸文出版有限公司】《武備叢書》系列‧編號C004，2002年7月初版，頁32與頁36、37‧
柏忠言、張蕙蘭 合著《瑜珈：氣功與冥想》：「一、腹式呼吸：仰臥。把你的左手或右手輕輕放在肚臍上。當你吸氣時，把空氣直接吸向腹部。如果你把這步吸氣動作做得正確，你的手就會被腹部抬起。你吸氣越深，腹部升起越高、隨著腹部擴張，橫膈膜就向下降。現在呼氣，你就會發現腹部向內、朝脊柱方向收。你可以憑著盡量收縮腹部的動作把所有空氣呼出雙肺之外。而在這樣做時，橫膈膜就會自然而然地升起。二、胸式呼吸；仰臥或伸直被坐著，深深吸氣，但不要讓腹部擴張。代替腹部擴張的是把空氣直接吸入胸部區域。在胸式呼吸中，胸部區域擴張──腹部應保持平坦。然後當吸氣越深時，你會注意到：肋骨是向外和向上擴張的。現在呼氣，當你呼氣時，肋骨向下並向內收。」【林鬱文化事業有限公司】1995年5月初版、2002年12月七刷，頁414‧
以上是各書中白紙黑字寫的，可見「呼吸法」各家說法不一，但說的都是同一件事，登堂入室的正規修習者(內行家)著重的是法要內涵，自然不會無聊到在命名辭藻上去小題大作計較。
你當人人都是像你一樣隨便信口雌黃的嗎？！！
此處是林教授的個人網站，我不想在人家的場子上過分撒野，更不想和你這種半調子糾纏，所以回覆就只此一回足矣。
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對林教授先致上抱歉，因為這似乎和本網主題無對。對 LYINGJAZZ的用心念書，我也深感配服，畢竟這是他「全調子的」基礎，祝福你！
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哦！無需道歉。凡是理性討論，都歡迎。
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哈囉！林教授您好！謝謝您的理解。有些資料可以給您補充一下：
關於呼吸模式的定義：
1. 在中華人民共和國家體育總局健身氣功管理中心(這是官方機構，裡面有沒有大師我不知道，但中國官網上的稿件應該不是隨便的心得)，<>有定義：健身氣功的呼吸可以分為兩種基本形式，一是胸式呼吸即自然呼吸，二是腹式呼吸。腹式呼吸又可分為順腹式呼吸和逆腹式呼吸。逆腹式呼吸還可以細分為松肛逆腹式呼吸和提肛逆腹式呼吸。 根據這個定義，胸式不等於逆腹。
2. 同篇，開示明義，氣功吐納就是中醫理論的一環。
3. 菩提格呼吸法（Buteyko Breathing Method）系統中，有一些很激烈的「憋氣」+「跑步」的手法。個人經驗，是順腹式吸入，憋氣，然後快速跑步。快跑中，人體下腹出力會回壓，外形不再外凸，有種下腹氣向喉頂出的體感。後來發現，順腹憋久，快缺氧時，下腹也會出力，胸部也會上拉，如此才會做出「順腹憋轉逆腹」的『猜測』。當然純屬個人心得，根據定義，順、逆腹是從「吸氣那刻」就決定了，我當然是錯的。但菩提格醫師是俄國人不太可能知道有逆腹這東西，會不會這是種他發明漸近手法。所以，還是把我的大膽猜測PO上來。不料竟引出「飽讀奇書的武林高手」。一開始喜出忘外，但看完他的文章後，又喜憂參半。
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謝謝。真沒想到還有這麼多有趣的學問。
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林教授，您好！ 我終於找到好久以前有看過這篇「逆式」(逆腹)的好處的文章。雖然是報紙，但人名、地名、機構名均有，雖年代久遠，但很好查證。逆腹呼吸也是惠我良多，難以言述(因為涉及醫療就不說了)的呼吸法。
「大紀元」–「曾染SARS醫師病人 在運氣吐納間重拾健康 」2003-11-12。
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謝謝您花功夫找到文章。我剛看完，也了解，但還無法評論。
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引用通告： 2.2 邊啲方法對我有用？ – Fight Eczema for 16 years
引用通告： 食道逆流，膈式呼吸能改善 | 科學的養生保健